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罗宗强
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罗宗强

所在地:天津天津市 入职年份: 资料待完善 学历: 资料待完善 毕业院校: 资料待完善

从事领域 资料待完善

擅长能力 天文学;哲学;

罗宗强生于1932年11月,广东省揭阳县人。1956年9月考入南开大学中文系。1961年毕业后继续在该校攻读研究生,研习中国文学批评史。1964年毕业。1965年初被分配到江西省赣南师范学院中文系任教。1975年初返回母校,从事《南开学报》编辑工作,后转至中文系任教。1986年国务院学位委员会批准为中国文学批评史专业博士生导师。1991年起,历任南开大学中文系主任、南开大学校务委员会委员、校学术委员会委员;曾任:中国唐代文学学会副会长;中国李白学会副会长;中国杜甫学会副会长;复旦大学教育部人文社科重点研究基地中国古代文学研究中心学术委员会副主任。现任:中国李白学会、唐代文学学会、中国古代文论学会顾问;《文学遗产》杂志编委。1996至1997年受聘为新加坡国立大学中文系客座教授;2002、2004年受聘为日本大谷大学客员教授;曾任河北大学、云南大学、广西师范大学兼职教授;现任首都师范大学特聘教授、教育部人文社科重点研究基地首师大中国诗歌研究中心学术委员会主任。近三十年来治中国文学思想史、中国士人心态史。主要著作《隋唐五代文学思想史》获全国高等学校首届人文社会科学研究优秀成果一等奖;《玄学与魏晋士人心态》获全国高等学校第二届人文社会科学研究优秀成果二等奖。《隋唐五代文学思想史》与《魏晋南北朝文学思想史》均被教育部推荐为研究生教材。2001年获全国模范教师称号;指导的博士生左东岭获全国首届优秀博士论文奖。部分专著:《隋唐五代文学思想史》上海古籍出版社1986年初版;中华书局1999年修订本;2003年研究生教材本。《唐诗小史》陕西人民出版社1987年初版;2007年百花文艺出版社再版。《玄学与魏晋士人心态》浙江人民出版社1991年初版;台湾文史哲出版社1992年繁体字版;南开大学出版社2004年三版;天津古籍出版社2005年四版《道家、道教、古文论谈片》台湾文津出版社1994年出版《魏晋南北朝文学思想史》中华书局1996年初版;2000年二版;2004年三版;2006年研究生教材版。 ,《罗宗强古代文学思想论集》汕头大学出版社1999年版《隋唐五代文学史》(与郝世峰、李剑国、项楚合作)上、中册 高等教育出版社1990、1994年版《中国古代文学作品选》,教育部九五国家级重点教材(罗宗强,陈洪主编)高等教育出版社 2004 版《古代文学理论研究》(罗宗强编,陈平原主编《20世纪中国学术文存》之一种),湖北教育出版社2002难版《因缘集:罗宗强自选集》,南开大学出版社2004版 《明代后期士人心态研究》,南开大学出版社年2006版《读文心雕龙手记》生活 读书 新知三联书店2007年版部分论文:《非〈文心雕龙〉驳议》,《文学评论》1978年2期《中国古代诗歌风格论的一个问题》,《文学评论丛刊》第五辑(1980年3月)中国社会科学出版社出版《评〈中国文学理论批评史〉—兼论中国文学批评史研究中的一些问题》,《中国社会科学》1982年第3期《隋代文学思想平议》,《古代文学理论研究丛刊》第7辑(1982年11月)上海古籍出版社出版《论唐大历初至贞元中的文学思想》,《社会科学战线》1983年第3期《诗的实用和初期的诗歌理论》,《文学遗产》1983年第4期《唐代文学发展中的几个理论问题》,《中国社会科学》1984年第5期《论唐贞元中至元和年间尚怪奇、重主观的诗歌思想》,《古代文学理论研究》第九辑1984年4月《〈荘〉疑思錄》,《南开学报》1985年第2期《“新乐府运动”种种》,《光明日报》1985年11月19日《从思维形式看中国古代诗论的一个特点》,《社会科学战线》1986年第1期《古文运动何以要到韩、柳出来才开了新局面》,《唐代文学论丛》总第七辑1986年《读〈文心雕龙论稿〉随想》,《文学遗产》1987年第1期《儒学的式微与士人心态的变化》,《中国文化》创刊号1989年12月中华书局(香港)出版《论阮籍的心态》,《社会科学战线》1990年第4期《正始玄风与正始文学思想》,《文史知识》1990年第6期《也谈李白与〈长短经〉》,《中国李白研究》1990年集(下)江苏古籍出版社1991年6月出版《嵇康的心态及其人生悲剧》,《中国社会科学》1991年第2期《陶渊明:玄学人生观的一个句号》,《南开学报》1991年第2期《刘勰文体论识微》,《文心雕龙学刊》第六辑齐鲁书社1992年出版《从〈荘子〉的坐忘到唐人的炼神服气》,《传统文化与现代化》1993年第3期《李白的神仙道教信仰》,《中国李白研究》1991年集江苏古籍出版社1993年4月出版《刘勰文体论识微》(续篇),《魏晋南北朝文学与思想学术研讨会论文集》(第二辑)台湾文史哲出版社1993年出版《近百年中国古代文论之研究》(罗宗强、邓国光合撰),《文学评论》1997年2期《释“惟人参之”》《国学研究》第4卷,1

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